「你的孩子不是你的，
他們是『生命』的子女，是生命自身的渴望。
他們經你而生，但非出自於你，
他們雖然和你在一起，卻不屬於你。
你可以給他們愛，但別把你的思想也給他們，
因為他們有自己的思想。……」——紀伯倫〈孩子〉
黎巴嫩詩人紀伯倫的這首詩，透過淺顯的文字告訴父母：「你的孩子不是你的孩子」，這是個令人震驚的字句，卻又如此真實。在現代社會中，教養孩子不再只是家庭的工作，而有很大一部分被託付給「學校教育」。老師在某一方面可以說是成為孩子們的另一種形式的父母，背負著教育他們長大的使命，然而，就在家庭與學校教育的擺盪之間，產生許許多多問題與爭執，這些衝突不只是大人的事情，更是對孩子造成極大影響。
我們，總在不經意間以「愛」之名傷害到了無辜的孩子。
「你的孩子不是你的孩子」，我們都該學習放手，所有人都是。
正如《你的孩子不是你的孩子：被考試綁架的家庭故事 一位家教老師的見證》其中的一篇故事〈怪獸都聚在一起了〉，作者以家長、孩子，與老師的視角描寫一個孩子在成長過程中長期處於父母和導師（或者應該說學校教育）的衝突，到青春期階段產生了許多被外界視為「脫序」的行為，更衍生出母親對學校的不諒解。整個故事讀下來，令人悲痛。
在我分享的兩個故事中，雖然故事中的小孩是來自不同的年齡層，但其所牽涉的問題，也都來自於家庭與學校教育間的爭執。
第一個故事「處在強大學校機器與怪獸母親間的縫隙：青春期少年的難處」，主角D的母親除了對導師的管理班級方式不諒解，更讓此事鬧到學校上級處室，甚至全班學生都知道此事，而深受母親思想影響的D也因為無心的說了老師S的壞話，加上母親的行為，讓全被逐漸對他漸行漸遠。在這個案例中，我看到的是D人生中非常需要人際關係的時光被磨逝了，來自於母親的意識、導師的堅持。D的母親親自到學校控訴導師的作為，大鬧各個處室，找了班級幹部去解釋事情的來龍去脈……，都出自於對孩子的好；而導師S的班級經營做法是出自對學生的「關心」，台灣社會上對於教育的定義就是要孩子成績好，而班級秩序好，才能共創好的學習環境。
而第二個故事「我們都是為了孩子好：母親的咆哮與老師的堅持」中，小學一年級的小芳只能任由芳媽「擺布」，她在為了孩子好而與學校、導師對抗時，牽涉到的是她的尊嚴與面子。據芳媽所言，他們的家族事業非常龐大，而為了在外地工作的丈夫，她必須一肩扛起教養女兒的責任，因此她總是要以高高在上的姿態面對一切，以讓眾人看得起她。芳媽背負著家庭、丈夫的壓力，力抗一切會對她的聲譽造成威脅的勢力，並以出自於對女兒的愛之名，不停展現權威。只有小學一年級小芳在這個不健全的保護傘下成長，但或許因為芳媽的強勢，能讓她的未來非常順遂，而我也由衷希望如此。另一方面，我的母親面對這樣她所述「歇斯底里」的家長，儘管在25年的教育生涯中什麼大風大浪沒見過，這次的事件卻讓她身心俱疲，原先還想繼續教書教到60歲，竟也因此萌生退意。
這三個故事裡，可以清楚看到家庭與學校間的衝突，這之間是個黑白不明的灰色區域，沒有絕對的誰對誰錯。從對孩子無微不至的照顧，引起父母與學校教育間的紛爭，一直到對導師的班級經營方式提出異議，再到強勢抵抗學校，很大的起因來自於社會的「意識形態」。「萬般皆下品，唯有讀書高」，這種八股的字句儘管早已被眾人唾棄，其實卻根深蒂固地種在人們的心中，以此衍生出的意識，讓老師、家長對學生、孩子抱持著極大的希望：父母自小用心栽培孩子，品德、成績，什麼都要管；而老師也極力地希望學生成績要好，同時班級的經營也是重要的一環。在雙方的深受社會的意識影響之下，衝突自然而然地產生了，父母覺得沒有人能夠比我們來了解孩子，老師認為我的專業才是對孩子最好的。根基於社會的意識形態，「以愛之名」，雙方各執己見之下，許許多多的問題就此展開，然而，這些戰爭從來沒有獲勝的一方，而且，最終被犧牲的永遠是孩子。
有時候，以愛之名，其實很慘忍。
「……你的房子可以供他們安身，但無法讓他們的靈魂安住，
因為他們的靈魂住在明日之屋，
那裡你去不了，哪怕是在夢中。
你可以勉強自己變得像他們，但不要想讓他們變得像你。
因為生命不會倒退，也不會駐足於昨日。……」——紀伯倫〈孩子〉
不管是誰，父母、老師，與社會上的很多人都不斷地在為孩子而努力，他們做的事情總是為了孩子的好。但是，我們總要謹記一點：「你的孩子不是你的孩子」。孩子的人生不應該全然由我們界定，放手，給予他們自由，讓孩子自己去體會人生吧。